Hukum Transaksi Jual Beli Secara Kredit

Para ulama Merumuskan kaidah tentang hukum transaksi (mu'amalah) bahwa pada prinsipnya hukum bertransaksi adalah boleh (mubah) kecuali kalau didalamnya terdapat unsur penipuan (gharar), spekulasi (maysir), riba dan barangnya dijual dua kali, yang dimaksud dengan yang dijual dua kali adalah menjual suatu barang pada dua orang atau lebih. Dan mentransaksikan barang dengan harga kredit dan harga tunai tetapi si pembeli langsung membawanya tanpa menjelaskan apakah membeli dengan secara tunai atau dengan secara kredit.

Untuk transaksi jenis kredit, para ulama berbeda pendapat :

1. Jumhur Ahli Fiqih, seperti mazhab Hanafi, Syafi'i, Zaid bin Ali dan Muayyid Billahi berpendapat bahwa jual beli yang pembayarannya ditangguhkan dan ada penambahan harga untuk pihak penjual, karena penangguhan itu adalah sah. Menurut mereka penangguhan itu adalah harga. Mereka melihat pada dalil umum yang membolehkan.
2. Jumhur ulama menetapkan, bahwa seorang pedagang boleh menaikan harga menrut yang pantas karena pada asalnya boleh dan nash yang mengharamkannya tidak ada. Sebaliknya kalau sampai kepada batas kezaliman hukumnya berubah menjadi haram.
3. Pendapat lainnya yang mengatakan bahwa upaya menaikan harga diatas yang sebenarnya lantaran kredit (penangguhan pembayaran) lebih dekat kepada riba nasiah (tambahan harga karena limit waktu) yang jelas dilarang oleh nash Al-Qur'an al-Karim.

Jadi, hukum transaksi jual beli secara kredit hukumnya sah dan halal asalkan akad (transaksinya) antara penjual dan pembeli dilakukan secara jelas (aqd sharih). Artinya antara penjual dan pembeli sama-sama mengetahui dan terdapat kesepakatan harga barang dan batas waktu pada saat akad.

Transaksi jual beli secara kredit dengan harga yang lebih tinggi dibanding membeli secara kontan hukumnya sah dan halal. Dengan syarat, transaksi antara penjual dan pembeli dilakukan dengan aqd sharih 'adam al jahalah (dilakukan secara jujur dan menyepakati batas waktu dan harga barang.

Jangan sampai akad sudah selesai dan barang sudah dibawa pulang sementara antara penjual dan pembeli belum ada kesepakatan, apakah membeli secara tunai atau kredit. Sehingga si pembeli memutuskan sendiri dengan akadnya setelah beberapa waktu dari waktu transaksi. Ketidak jelasan seperti ini hukumnya adalah haram karena akadnya tidak jelas (sharih).